Sözlü Eser Bu Şeb Hurşid-i Evreng-i Risalet Geldi Dünyaye - Zakir - Rast

[Makam]

Eser:

Bu şeb hurşid-i evreng-i risalet geldi dünyaye​

Bestekâr:

Drağman Zakir Başısı Ahmed Efendi​

Güfte Sâhibi:

Mehmed Refi' (Hekimbaşı, Kâtibzâde)​

Makam:

Rast​

Form:

Tevşih​

Usûl:

Sofyan​

Güfte:

-​

Kaynak:

Sanat Müziği Notaları​

Diğer Bilgiler:

Arşiv No: 14065 -​

 

[Levent Çelik]

3. Versiyonun Darülelhan tarafından Münir Bey ve sanırım Hafız Yaşar'a birlikte okuttuğu kaydıdır. Dinî formların pek çoğunun nasıl okunması gerektiğine örnektir.
Şarkı edasıyla ilâhi okunmaz veya tam tersi, şarkıya da bu tavır uygulanamaz.

"Efendim sözler anlaşılsın diye böyle okumuyoruz artık" diye gerekçelerle ne sözleriyle ne bestesiyle ne de icrâ tavrıyla bugüne ait olmayan bir eseri bozmaya hiç kimsenin hakkı yoktur.
Eskiler hiç birşey anlamadan dinliyorlardı o zaman. Bugünki nesil de anlaya anlaya ulema mı oldu?

Müziğin kendi lisanı olduğunu, kendi öznesi, yüklemi, noktası, virgülü, soru işareti vs. olduğunu, güfte taksimatınin da her zaman bu müzik cümlelerine denk gelmediğini, kelimelerin gerek usül vurgusu için gerek müzik cümlesinin sonuna denk geldiği için bölündüğünü koca koca akademisyen hocalar anlamak istemiyorlar ya da hakikaten anlamıyorlar. Anlamadıkları bir şeyi de derslerinde anlatıyorlar.

 

[Sadikkara]

Dıra(ğ)man zakiri ahmed efendi’nin diye kaydedilmiş M. İsmail Hakkı bey’de, birçok notada da bu şekilde.

 

[Faruk İnan]

Na'tın tamâmı şöyle:

Bu şeb hurşîd-i evreng-i risâlet geldi dünyâye
Muhammed Mustafa'nın nûru saldı âleme sâye

Donandı âlem-i bâlâ ser-â-ser nûr ile bu şeb
Kadem basdı vücûd iklimine ol âsuman-pâye

Acep mi andelîb-i nağme-pîrâ olsa na'tınla
Meded ey server-i Yesrib kerem kıl bu Refîâye

Mefâ'îlün/ Mefâ'îlün/ Mefâ'îlün/ Mefâ'îlün

 

[Derûnhân]

@Murselin

Mürselin Bey, yine bir yardımcı olabilir misiniz ricâ etsek?

Notalara bakınca iki farklı isim gözüküyor güfte sâhibi olarak. Aynı kişiler midir, bilemedim. Sizce nedir?

REFÎ’ (?), REFÎ’Â, Nazmî-zâde Şeyh Abdurrahman Efendi

REFÎ\'/SA\'ÎD, Kâtib-zâde Mehmed Refî Efendi

 

[Murselin]

@Murselin

Mürselin Bey, yine bir yardımcı olabilir misiniz ricâ etsek?

Notalara bakınca iki farklı isim gözüküyor güfte sâhibi olarak. Aynı kişiler midir, bilemedim. Sizce nedir?

REFÎ’ (?), REFÎ’Â, Nazmî-zâde Şeyh Abdurrahman Efendi

REFÎ\'/SA\'ÎD, Kâtib-zâde Mehmed Refî Efendi

Bu ihtişamlı manzumenin şairi, önemli bir tıp bilgini olan Hekimbaşı Kâtibzâde Mehmed Refi' (Ö: 1769) olup; Şeyh Abdurrahman Refia ve Dede Ömer Rûşenî'ye ait olarak gösteren kaynaklar hatalıdır (Ergun, Antoloji). Müstakîmzâde Süleyman Sâdeddin Efendi şâirimizi yakından tanımakta olup, Tuhfe-i Hattâtîn adlı kıymetli kitabında biyografisi ile birlikte bu şiiri de vermektedir.

 

[Derûnhân]

@Murselin

Siz sitemizde olmasanız bunları nasıl ayıklardık bilemiyorum. Ne kadar teşekkür etsek azdır, sağ olunuz. Düzenledim.