Sözlü Eser Bulsun İkbal Devletin Günden Güne (Medhiye) - Sultan II.Mahmud (Adli) - Tahir

[Makam]

Eser:

Bulsun ikbal devletin günden güne (Medhiye)​

Bestekâr:

Sultan II.Mahmud (Adli)​

Güfte Sâhibi:

Belirsiz​

Makam:

Tahir​

Form:

Şarkı​

Usûl:

Ağır Aksak​

Güfte:

-​

Kaynak:

Sanat Müziği Notaları​

Esat Şar | v2​

Diğer Bilgiler:

Arşiv No: 2565 -​

 

[Derûnhân]

v2 Esat Şar Bey tarafından bize gönderildi.

 

[Levent Çelik]

Bu şarkı Tâhîr olarak mı geçiyormuş kayıtlarda? Beyâtiaraban düpedüz.

 

[mstferngzl]

Bu şarkı Tâhîr olarak mı geçiyormuş kayıtlarda? Beyâtiaraban düpedüz.

Ben de yeni farkettim hocam sayenizde, mi bemol ve si bemolleri

 

[Derûnhân]

Bu şarkı Tâhîr olarak mı geçiyormuş kayıtlarda? Beyâtiaraban düpedüz.

O zaman değiştirmek lâzım. Düzenliyorum.

 

[Levent Çelik]

Teyit ettirseydik haruna, belki mecmualarda tahir diye kayıtlıdır gerçekten. Temiz değilse değiştirirsiniz

 

[Esat ŞAR]

Azizim eğer fikrimi sorarsanız nazarî olarak eser ne tam olarak Tâhir ne de Bayâtiarabân'dır. Çok sık olmasa da zaman zaman böyle eserlerle karşılaşıyoruz. Benim ulaşabildiğim bütün kaynaklarda Tâhir olarak geçiyor. Bu kaynaklara notanın sonunda yazdığım üzere rahmetli Necdet YAŞAR hoca da dahil. Sultan bunu hangi makâma niyetle besteledi bilemiyoruz, bu konuda belki Hârun abi daha net bir bilgi sunabilir.

 

[Levent Çelik]

Azizim eğer fikrimi sorarsanız nazarî olarak eser ne tam olarak Tâhir ne de Bayâtiarabân'dır. Çok sık olmasa da zaman zaman böyle eserlerle karşılaşıyoruz. Benim ulaşabildiğim bütün kaynaklarda Tâhir olarak geçiyor. Bu kaynaklara notanın sonunda yazdığım üzere rahmetli Necdet YAŞAR hoca da dahil. Sultan bunu hangi makâma niyetle besteledi bilemiyoruz, bu konuda belki Hârun abi daha net bir bilgi sunabilir.

Aynen böyle eserler var, ne o ne bu diyebildigin. Sırf girişte araban yok, çok da dert değil iki faslın ortasında arabana geçişte okunsun diye de yapmış olabilir

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

Maalesef güvenilir kaynaklarda bu eserle ilgili bir bilgi bulamadım henüz. Bir şey bulursam paylaşırım mutlaka. Eserin lahnî yürüyüşüne bakınca ben de doğrusu makamı hakkında net bir şey söyleyemedim. Sultanın eseri olduğundan şüpheliyim. Sultan'a yazılmış bir eser olabilir, güftesini incelediğimizde bu anlaşılıyor. Sultan Mahmud bunu şehzadeyken Sultan Selim için bestelediyse bilemem, ama takdir edersiniz ki bu da zayıf bir ihtimal. Çünki şehzade olduğu dönemde musikiyile ilgileniyor, ama beste yaptığına dair bir veri yok elimizde. Kendi mecmuası var, ona bakmam lazım ama bütün kütüphaneler de kapalı bu aralar mâlum...

 

[Levent Çelik]

Yahya Kemal'e genç bir şair adayı yazdığı bir şiiri gösterip eleştirisini merak ediyor.
Y.Kemal şiiri okuyup kalemle bazı yerlerini düzeltince, Genç itiraz ediyor,

- Efendim öyle yaparsanız o mısranın vezni bozulur.
Y.Kemal de - iyi ya, diğer mısralar ile aynı hâle gelince kendi içinde bir düzen hasıl olur.

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

Bazı yerlerini değiştirmek gibi bir fikriniz var eserin demek ki

 

[Levent Çelik]

Bazı yerlerini değiştirmek gibi bir fikriniz var eserin demek ki

Yok canım ne haddime

 

[Faruk İnan]

Bence Levent Hoca eser içindeki mi bemollerin kaldırılması taraftarı.

 

[Levent Çelik]

O çok uzun sürer 1. Mısrada 2 tane mi'yi bemol yapmak daha pratik olur

 

[Faruk İnan]

Aslında bu eser özelinde konuşmak istemiyorum ama kendi seyri ve karakteriyle alâkasız tavırlar sergileyen bu tür eserleri böylece bırakmalı mıyız sizce? ''böyle gelmiş böyle gider'' diyerek?

 

[Levent Çelik]

Tabiki olduğu halde kalacak mecburen. Harun latife yapmış ben de lâtife latif gerek diye mukabele ettim

 

[Levent Çelik]

Güzel olur da yeterli delil bulmak lazım, iş @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî ye bakıyor

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

İnşallah buluruz hocam, şimdilik bir şey yok maalesef.

 

[Rauf Fuat]

Selamlar, saygıdeğer hocalarım. Elimdeki olan edvarlara baktığım kadarıyla bu eser Tâhir makamına uyuyor. Beyâtiaraban olabilmesi için kürdi/nihâvend perdesi olması gerekmez mi? Ki Nâsır Dede ve Muallim İsmail Hakkı Bey'de Beyâtiaraban seyirde kürdi/nihâvend perdesi geçiyor. Bu eserlerde kürdi/nihâvend perdelerini göremedim. Araban seyir ise Muallim İsmâil Hakkı Bey'de mevcutdur. Bir hatamız var ise aff ola.