Muhtemelen Halveti tarikatine bağlı Şemsi Dergahı şeyhlerinden, 1800'lerde yaşamış bir zat.
Konu hakkında iki açık kaynak akademik yayın var. Biri Ahmet Hakkı Turabi'nin 2010 tarihli, "Sivasi İlahiler" başlıklı bir sempozyum
bildirisi; diğeri ise Cengiz Gündoğdu'nun 2002 tarihli "Şemsi Dergahı Son Post-nişini Hüseyin Şemsi" başlıklı
makalesi.
Ahmet Hakkı Turabi'nin bildirisi, Şemseddin Sivasi'den başlayarak Sivasi silsilesine mensup şairlerin şiirlerine yapılmış ilahi formundaki bestelere odaklanmış ve -muhtemelen- biraz hızlı fikir yürüterek yukarıda gördüğünüz nota nishasındaki el yazısıyla yazılmış notaların (toplamda 84 adet) çok büyük bir kısmını (60 adet) Hüseyin Şemsi Güneren'e mal etmiş.
(Hüseyin Şemsi Güneren, Şemsi Dergahı'nın son resmi şeyhi. 1950'lerde vefat etmeden önce hususi bir çabayla dergahta okunagelen ilahileri notaya aldırıyor. Yukarıdaki nota nüshasının da aralarında bulunduğu külliyat, bu çabanın eseri.)
Cengiz Gündoğdu'nun makalesi, doğrudan Hüseyin Şemsi Güneren'in hayatına odaklanmış ve bu vesileyle içerdiği bazı detay bilgiler sayesinde bu başlıktaki eserin de aralarındaki bulunduğu Sivasi ilahiler külliyatına dair biraz daha rasyonel görünen bir fikir yürütüyor: Notalarının bestekar hanesinde "Hüseyin Şemsi" yazan eserler Hüseyin Şemsi Güneren'e, "Şeyh Hüseyin Ef." yazanlar ise Hüseyin Şemsi Güneren'in babasının dedesi olan Şeyh Hüseyin Efendi'ye ait.
