Sözlü Eser Bir Zaman Gençti Yaşım Aşk ile Hoştu Başım - Sadettin Kaynak - Hicaz-Buselik

[Makam]

Eser:

Bir zaman gençti yaşım aşk ile hoştu başım​

Bestekâr:

Sadettin Kaynak​

Güfte Sâhibi:

Belirsiz​

Makam:

Hicaz-Buselik​

Form:

Şarkı​

Usûl:

Düyek-Semai​

Güfte:

-​

Kaynak:

Sanat Müziği Notaları​

Diğer Bilgiler:

Arşiv No: 18858 -​

 

[mstferngzl]

Bu ve bu gibi eserlerin makamını tanımlarken Hicaz Buselik mi demeliyiz yoksa Hicaz+Buselik (Fihrist) gibi bir tanımlama mı yapmalıyız?

 

[Levent Çelik]

Hicazbuselik. Zannederim Dede'nin terkibi.

 

[mstferngzl]

Hicazbuselik. Zannederim Dede'nin terkibi.

Hocam peki burada Sadettin Kaynak hicaz'dan buselik'e direkt geçmiş, Dede'nin makam tanımına uyuyor mu?

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

Güzel soru, uymuyor elbette. Onun için böyle Hicaz başlayıp, Buselik bitince çizgiyle yazacağız Hicaz-Buselik. Hatırlayınız, Kaynak’ın başka eserleri de var böyle. Segah-Nihavend bir eser: Dertliyim ruhuma hicranımı..
Hicaz Buselik ise kendi başına bir makam.

 

[Derûnhân]

O zaman yeni bir makam oluşturman gerekiyor, Hicaz-Buselik bizde mevcut değil, doğru mudur?

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

Doğrudur. Bahsettiğim diğer eser için de Segah-Nihavend başlığı.

 

[Levent Çelik]

Arkadaşlar bu şarkının makamını Hicaz-Buselik yapmak ne kadar doğru oldu? Bence Hicazın içine dahil etmek en mantıklısı. Segah-Nihavend gibi ayrı bir makama geçip bitirmiyor. Zaten Hicazın kendi içinde yaptığı nağmeleri yaparak bitiriyor. Devamı gelecek diye bekliyorsunuz. Usûl haricinde bir geçiş hissi yaşamıyorsunuz.

 

[Derûnhân]

Arkadaşlar bu şarkının makamını Hicaz-Buselik yapmak ne kadar doğru oldu? Bence Hicazın içine dahil etmek en mantıklısı. Segah-Nihavend gibi ayrı bir makama geçip bitirmiyor. Zaten Hicazın kendi içinde yaptığı nağmeleri yaparak bitiriyor. Devamı gelecek diye bekliyorsunuz. Usûl haricinde bir geçiş hissi yaşamıyorsunuz.

@Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî Levent Abi böyle diyor?

 

[Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî]

Bestekâr öyle demiş, Levent hoca kendine göre haklı bir sebebe dayanıyor dayanmasına rağmen Kaynak’tan gelen kaynağı esas almamız doğrusudur