Arama Sonuçları

imam değil haham😁

icra ettikleri için okuduklari versiyon (@Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî) Harun Bey 'de mevcut olması lazım kendisi paylaşırsa hepimiz istifade ederiz.

Nota yazmanın tarihi ne kadar ki geleneği olsun. Herhangi bir makamı transpoze etmek isim değiştirmek için tek başına yeterli değildir. Muallim I. Hakkı Bey'in kendinden mütevellit ve başka meşk silsilelerince kabul görmeyen bir takım "yenilikler" peşinde olduğunu zannediyorum. Kendi icadı...

Nikriz.

olsa dükkan sizin 😹

@Derûnhân

1. ve 2. notaları, usûl geçişindeki kopukluğunu düzenleyerek 4. versiyon olarak yeniden yazdım.

Genelde tek kıta okunagelen ve aranağmesi olmayan bu güzel şarkıyı, aranağme ilave ederek ve 2 kıtasını da nota altına yazarak v7 olarak ekledim.

Merhum Hocamız Aleaddin Yavaşca ile bir röportajdan; Türk mûsikisinin çınarı "...Birçok eserleri ezbere almış. Bununla ilgili bir bilgiyi de Fahri Kopuz'dan ve Refik Fersan'dan dinledim. 5 kilovatlık Ankara Radyosu zamanı, o sıralarda Melek Tokgöz isminde bir sanatkârımız isim yapmaya...

Usulü Türk Aksağı'dır. Etiketin de düzeltilmesi lazımdır. @Derûnhân

2. Notayı dört mısra ile yeniden yazıp 7. yi ekledim

Temize çekip 11. notayı ekledim.

ALİ ŞÎRUGANÎ - TDV İslâm Ansiklopedisi 2. nota Dar-ülelhan'ın "Tevşihler ve Duraklar" yayımındandır. Altındaki malûmat ile linktekiler örtüşüyor görünüyor.

yeniden yazıp 7.notayı ekledim

temize çekip 4. notayı ekledim. Redif "gibi" olsa gerek.

@Murselin bey güftesinin tashihe ihtiyacı var mıdır?

benziyor

Eser: Beni Candan Usandırdı Cefâdan Yar Usanmaz mı Bestekâr: Ertuğrul İnanç Güfte Sâhibi: Fuzûlî Makam: Isfahan Form: Ağır Semai Usûl: Aksak Semai Güfte: Beni candan usandırdı cefâdan yar usanmaz mı Felekler yandı âhımdan mürâdım şem'i yanmaz mı Fuzûlî rind-i şeydâdır hemîşe halka...

Sistemde 4-5 tane "Tevfik" kayıtlı. Buradaki Hafız Tevfik Bey bunlardan hangisidir acaba? @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Beste) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Hindî olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Hindî olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Bestekârı Hafız Tevfik Bey. Etiketi de düzeltmek lazım.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Beste) olarak düzeltilmeli.

Etiket de Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltimeli.

Etikete de Devr-i Revan(Şarkı) yazılmalı.

Etiketin Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmesi gerekiyor.

Etiketin Devr-i Revan(Şarkı) olarak düzeltilmesi gerekiyor.

Etikete de (Mevlevî) ilavesi gerekiyor.

Etiketin de Devr-i revan(Şarkı) olarak değişmesi gerekiyor.

@mstferngzl güfteyi sorunca notasını da yazacaksın sandık 3 yıldır bekliyoruz :D

Şamlı iskender olsa gerek

?

Ismi olan bazı eserlerin notası olamayabiliyor, örnekleri az olsa da. Özel arşivlerde notası olur da belki paylaşılır diye bekliyoruz.

çile bülbülüm çile

Cahid Gözkân'a ait "Kütük" isimli defterde var mıdır acaba bu şarkı. Malûm o defterdeki notalar Hacı Arif Bey'in talebesi Kanuni Mehmet Bey tarafından yazılıp, ondan da Yekta Akıncı'ya nakledilerek bugüne gelmiştir. Yâni Mehmet bey Hocasının kâtibi konumunda bir nevî. Elinde olan varsa bakıp...

Notasını yaz da siteye koyalım demiştim 2 sene önce...Bekliyoruz.

Zencir usulünde tek bir şekil kullanılmamış. mesela "Misalini ne zemin ü ne zaman görmüştür" S.yegah bestede Berefşan yoktur, 88 zamanlı olarak kullanmıştır Dede. bu da dediginiz gibi ikinci Devr-i kebir ile 116 zamanlı olmuş.

Şemseddin Sivasî hz. de olabilir, Osman Nureddin Şems Efendi de... Divanından bu güfteye bakarak hangisi olduğu tespit edilebilir.

Doğru görmüşsünüz. Eser Nakış Semai'dir. Kimi Semai'lerin başına ayrıca belirtilmiş kiminde gerek görülmemiş herhalde.

1.notayı 4 mısra ile yeniden yazdım. Güftenin tamamlanmasında @mstferngzl Mustafa kardeşimin yardımlarına teşekkür ederim.

v16 yı dört mısra olarak ve Münir Bey'in kaydına göre yeniden yazdım. 1. nota ile hemen hemen aynı ama ufak tefek farklılıklar var yine de. Dört mısra yazılmış notalarda 2. mısranın güfte taksîmâtındaki eksiklik-fazlalık da yeniden yazma sebebimdir.

Bu şarkının bestekârını Ahmet Mithat diye bilerek okuduk hep. 5. Notada Refik Talat Alpman yazıyor ve Doğukan Uzun Bey de bu ismi kullanmış. Bestekârı itilaflı bir şarkı daha. İşin aslını bilenleri bekliyoruz. @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî

Diğerine göre daha az olsa da H Aşîran perdesinde karar ettirilmiş Şevkıtarab eserler de mevcuttur.

Başka bir şey görmedim. Elinize sağlık tekrar

Elinize sağlık Murat Bey. Nakaratın ilk ölçüsünde, orjinalindeki yazı her ne kadar kararsızlık verse de "do" değil "si" olacak. Melodinin akışını da zorluyor "do" olması. Orjinalin 5. satırında da 2 tane aynı yazım şekli var.

@ASIM beyin koleksiyonundandır.

Gazelin tamamiyle Güfte sahibi bulunamaz mı acaba? @Murselin bey

Karıştırıyorsunuz herhalde. Başka bir ilâhidir o. Yoksa Harun 'un böyle bir seye ihtilacı da yok, bulduğu bir eser üzerine ismini yazacak kadar zavallı da değildir.

Bu ilâhi sitede yok bu arada.

Baskidaki ilahi "Tehi sanma bu meydanı kâbe-i âşıkandir bu" ... aynı güfte değiller Bekircim

Ben karar vermedim bilenlerin fikrine başvurdum, doğruyu tespit etmek için hep birlikte bekliyoruz. Ama bugüne kadarki görgümle ve mutavazi edebiyat bilgimle nazire değil de Fahrettin Efendi'nin, Abdulehad Nûri Efendi'nin nutkunu söylerken (pirini anmak için belki de) o anlık değiştirdiğini...

Küçücükten Bir Yar Sevdim Ezeli - Raif Korel (Kemani) - Uşşak beste aynı güfte aynı. bir karışıklık olsa gerek @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî

Acemaşiran bahsinde açıklama yapılmıştı.

Hepsi başımızın tacı ama sadece mahlas değişimi ve bir iki kelime farklılık ile nazîre olur mu? Bana pek olur gibi gelmiyor ama bilenlerin fikrini de merak ediyorum. @Murselin bey?

Ben kendi fikrimi söyledim "min gayr-ı haddin" , ister sorun ister sormayın o sizin bileceğiniz iş. Benim fikrim "min gayr-ı haddin", aldığınız dereceye leke sürmez. Tekrar tebrik ederim.

Baş tarafı da Düyek olsa idi hem güfte rahatlardı hem de elhan. Tebrik ederim yine de

Uşşak a daha yakın bir seyri var. Keza Nayi Osman Dede'nin Uşşak Ayini de bu şekildedir

Inşallah en kısa zamanda Mürselin Bey 🎶🎵

Ahi Mehmet Çelebi ile aynı kişi midir?

Acemle Beyati arasındaki tek fark seyirdir zaten. Bu da Acem makamına uygundur. Bestekarı kimdir asıl soru o @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî

Ömrüne feyzine bereket Semih kardeşim ❤🎵🎶

v4 eklenmiştir. 💐

Bisgenblogspot bey kardeşim eklediğiniz notayı mecburen sildim kusura bakmayın. Çünki nota, transpoze edilerek ve makamın perdelerini bozarak yazılmıştı. Perdeler konusunda pekçok deformasyon ve zihin karışıklığı varken, tereddüte sebeb olacak bu tip şeylere müsaade etmiyoruz DivanMakam olarak.

Ilahi mi desek Nefes mi bilemedim. En azından güftesine bakarsak şarkı olmadığını anlayabiliriz.

Teşekkürler tam isabet 🎶🎵

hemen silelim

Münir Beyin kaydına göre v16 eklenmiştir. Ufak tefek farklarla Lale Nergis Hanımlar da aynı elhanı okumuşlar.

4 mısra yazılarak v9 eklenmiştir.💐

Nota içinde başlıktaki gibi yazıyor. Ayrıca vezin olarak da doğru görünüyor. "Sorma" vezni bozuyor maalesef.

4. mısrada geçen "Nafiz" güfte sahibi olsa gerek... Yine Zaharya'nin Saba bestesinin de şairi "Gulsitan-i naksi hüsnünden..."

Bu Semâî'nin bestekârı net olarak belli midir? @Mahzen-i Esrâr-ı Mûsikî

V11 eklenmiştir.💐

Teşekkürler Hasan bey.

Gazeli nette bulduğum Divandan kopyaladım ama 2. mısra notalarda "Gösterme rakîbin olana rûy-ı muhabbet" "Göster merakı bin olana rûy-ı muhabbet" şeklinde yazılmış. ikinci şekil daha anlamlı olsa da vezni bozuk. Eski yazı divana ulaşabilen olursa doğrusunu yazabiliriz.

Bir yüzden idi yâr ile üslûb-ı muhabbet Hattıyla erişti hele mektûb-ı muhabbet Gûy-ı zekanın seyr edeli mâî kabâda Ağdı göğe hûrşîd gibi top-ı muhabbet Ne gamze esîr edebilirdi dili ne gam Olmasa eğer fitne vü âşûb-ı muhabbet Sînemde ne var ise gamın sildi süpürdü Pâk etti harîm-i dili...

Uşşâk ile dolsun der isen kûy-ı muhabbet Gösterme rakîb olmayana rûy-ı muhabbet Kim görse olur gamzene elbette giriftâr Yâ Rab ne füsûn eyler o câdû-yı muhabbet Uşşâkı esîr etmek ise âdet-i gamze Hûbânı şikâr eylemedir hûy-ı muhabbet Kana boyadı kûyunu seylâb-ı sirişkim Hûn-ı dil ile taştı...

4 mısra yazılarak 3v eklenmiştir.

4 mısra yazılarak v9 eklenmiştir.

Darülelhan notası 4 mısra ile yeniden yazılarak V7 eklenmiştir.

Teşekkür ederiz Mürselin bey. Hemen notaya da yazıyorum 🎵🎶

2 ve 3. Notayı temize çekip V4 ü ekledim. İyi bayramlar 💐

Münir Bey'in okuduğu şekliyle yazılıp 6v olarak kaydedilmiştir.

Eski nota yazimlarinda Rauf Yekta nazariyesine ait değiştirme işaretleri kullanıldığı için konulan işaretler bugunki algınıza göre bizi yanıltabilir. Aranagmede "mi" notasına konulan bemol, Arel sistemindeki bakiye bemolü ile aynı şeyi ifade ediyor. Hüseyni makamının içinde de dik basılan bu...

d: hepsi. 😊 Serbest kısımlar haricinde 6 zamanlı Birleşik Nim Sofyan vurulması gerekir

Bu ilahiye giydirmedir Eya Alemlerin Şahı Tecelli Kıl Teselli Kıl - Dede Efendi - Hicaz

Sağol Semih, beğenmene sevindim. Ben de yeni öğrendim. Umarım gücendirmeyiz sevenlerini.

Bu şarkının aranağmesini bildim bileli sevemedim. Güftenin elhanıyla benzer durağan yürüyüşe sahip ve ikinci bir şarkı kadar uzun. Daha akıcı bir aranağme olmalı diye düşünürdüm. O yüzden yeni aranağme yazarak v7 yi ekledim.

Delinin biri kuyuya taş atar kırk akıllı uğraşır durur.

"Bir taraftan üzüyor gönlümü hicrin elemi" veya "Sen bu yerden gideli ey saçı zer" Bunlara da Reng-i Uşşak mı demek lazım? Özellikle Uşşak ve Hicaz, perdelerinin ve seyirlerinin birbirine yakınlığından dolayı iç-içe kullanilmaya musaitler. Bunları ayrı ayrı isimlendirmek lüzumsuz bence...

4. notayı v8 olarak yeniden yazdım. (Bu versiyon Darülelhan Plağında Münir Bey'in okuduğu ile aynıdır.)

1. Nota "pürüzleriyle" birlikte v4 olarak temize çekilmiştir.