Bestekâr
Itri (Buhurizade Mustafa Efendi)
Güfte Sâhibi
Belirsiz
Makam
Rast
Form
Peşrev
Usûl
Firengifer-Berefşan
Kaynak
Sanat Müziği Notaları

Makam

DîvânMakam Robotu
Messages
45157
Reactions
8

Reputation:

Eser:
Peşrev

Bestekâr:
Itri(Buhurizade Mustafa Efendi)

Güfte Sâhibi:
Belirsiz

Makam:
Rast

Form:
S.Eser

Usûl:
Firengifer-Berefşan

Güfte:
-

Kaynak:

Diğer Bilgiler:
Arşiv No: -
 

Download all Attachments

Messages
147
Reactions
65

Reputation:

Bu notadaki huseyni perdesine 8 koma bemol yazilmis 1 koma pesmi demek istemis bi fikri olan varmi. Birde bazi albumler var youtube da. Anonim eserler ıtrinin rehavi peşrevi vb. Iceren omar in vb. Bunlarin notalarina nereden ulasabiliriz burada yok notalar sanirim.
 

Faruk İnan

Moderator
Staff member
DivanMakam Notisti
Messages
912
Reactions
235
YouTube
link

Reputation:

Bu notadaki huseyni perdesine 8 koma bemol yazilmis 1 koma pesmi demek istemis bi fikri olan varmi
İlk defa görüyorum böyle bir durumu. Segâh ârızası yerine mi'ye 8 koma bemol koymuş. Bir hata yapılmış olmalı.
 
Messages
147
Reactions
65

Reputation:

Yani rast makaminda hisarek kullaniliyormu bunu tamamen oylemi icra etmek gerekior
 

Faruk İnan

Moderator
Staff member
DivanMakam Notisti
Messages
912
Reactions
235
YouTube
link

Reputation:

Rast perde düzeni düşünüldüğünde ''haddim olmayarak'' oradakinin normal Hüseynî olduğunu düşünüyorum. Eser içinde devamlı kürdî alarak segâh vurgusu yapılması dolayısıyla mi'yi pestleşmiş düşünebilir notist fakat segâh eserlerde de oraya mi koma bemolü yazılıyor ama örneğin Itrî'nin Segâh Mevlevî Âyîn-i şerîfinde hiç komalı basılmıyor o mi, Hüseynî basılıyor. 20. yüzyıl makam anlayışı ve yeni metotlarla birlikte (Arel sisteminden bahsediyorum) bu kafa karışıklığı daha da ayyuka çıktı. Yine haddim olmayarak donanıma sadece segâh ve evç ârızaları getirerek icrâın daha doğru olacağını düşünüyorum.
 
Messages
105
Reactions
107

Reputation:

Ekrem Karadeniz notasyonunda (ki aslında buna "Töre-Karadeniz Sistemi" demek daha makul olur herhalde) Segah perdesi de 1 koma bemol almıyor mesela. Buradaki Rast peşrev bir yana, Segah makamındaki eserlerde bile Si doğal haliyle hep naturel.

Genel olarak frekans ölçümüyle alakalı bir problem olabilir belki. Muhakkak bir mantığı vardır. Ekrem Karadeniz'in nazariyat kitabına bakılabilir anlamak için.
 
Messages
147
Reactions
65

Reputation:

Rast perde düzeni düşünüldüğünde ''haddim olmayarak'' oradakinin normal Hüseynî olduğunu düşünüyorum. Eser içinde devamlı kürdî alarak segâh vurgusu yapılması dolayısıyla mi'yi pestleşmiş düşünebilir notist fakat segâh eserlerde de oraya mi koma bemolü yazılıyor ama örneğin Itrî'nin Segâh Mevlevî Âyîn-i şerîfinde hiç komalı basılmıyor o mi, Hüseynî basılıyor. 20. yüzyıl makam anlayışı ve yeni metotlarla birlikte (Arel sisteminden bahsediyorum) bu kafa karışıklığı daha da ayyuka çıktı. Yine haddim olmayarak donanıma sadece segâh ve evç ârızaları getirerek icrâın daha doğru olacağını düşünüyorum.
Kurdi alarak derken?
 
Messages
147
Reactions
65

Reputation:

Anladim ben yeniden inceleyim o zaman kurdi aldigi icin segah vurgusu daha bi hissediliyor diyorsunuz sanirim
 

Faruk İnan

Moderator
Staff member
DivanMakam Notisti
Messages
912
Reactions
235
YouTube
link

Reputation:

Evet ama bu eser genelinde ve diğer yüzlerce esere baktığımızda ecdâdın bütün Rast eserlerde aynı perdeleri kullandığını görüyoruz. Zaten buradaki mesele kıymetli Nihavend adlı üyenin bahsettiği gibi notalamayla alâkalı bir durum. Bir yerde Ekrem Karadeniz'in perdelere de değişik isimler verdiğini duymuştum. Örneğin segâh'ın yedeni olarak kullanılan la diyez'i hem dik bastığını hem de ona Dilâra ismini verdiğini duymuştum yanlış hatırlamıyorsam -ki TanbûrÎ Cemil Bey de hep taksimlerinde dik kullanır bu perdeyi fakat bu konuda kapsamlı bir bilgiye sâhip değilim. Belki de bununla alâkalı bir işârettir o.
 
Top Bottom